“相看两不厌，只有敬亭山”修辞手法是拟人。将敬亭山人格化、个性化。尽管鸟飞云去，诗人仍没有回去，也不想回去，他久久地凝望着幽静秀丽的敬亭山，觉得敬亭山似乎也正含情脉脉地看着他自己。他们之间不必说什么话，已达到了感情上的交流。

出自唐代李白的《独坐敬亭山》，原文：

众鸟高飞尽，孤云独去闲。

相看两不厌，只有敬亭山。

这首诗是诗人表现自己精神世界的佳作。此诗表面是写独游敬亭山的情趣，而其深含之意则是诗人生命历程中旷世的孤独感。诗人以奇特的想象力和巧妙的构思，赋予山水景物以生命，将敬亭山拟人化，写得十分生动。作者写的是自己的孤独和自己的怀才不遇，但更是自己的坚定，在大自然中寻求安慰和寄托。

相看两不厌,只有敬亭山”这两句诗所运用的修辞手法是拟人。“相”、“两”二字同义重复,把诗人与敬亭山紧紧地联系在一起,表现出强烈的感情。 相看两不厌,只有敬亭山”用浪漫主义手法,将敬亭山人格化、个性化。

“相看两不厌，只有敬亭山”这两句诗所运用的修辞手法是拟人。这两句诗出自李白的《独坐敬亭山》，原诗如下：众鸟高飞尽，孤云独去闲。相看两不厌，只有敬亭山。其中，“相看两不厌，只有敬亭山”用浪漫主义手法，将敬亭山人格化、个性化。尽管鸟飞云去，诗人仍没有回去，也不想回去，他久久地凝望着幽静秀丽的敬亭山，觉得敬亭山似乎也正含情脉脉地看着他自己。

他们之间不必说什么话，已达到了感情上的交流。“相看两不厌”表达了诗人与敬亭山之间的深厚感情。“相”、“两”二字同义重复，把诗人与敬亭山紧紧地联系在一起，表现出强烈的感情。

同时，“相看”也点出此时此刻唯有“山”和“我”的孤寂情景与“两”字相重，山与人的相依之情油然而生。

1）【相看两不厌只有敬亭山。】
运用的修辞手法是【拟人】
2）【拟人】修辞方法，就是把事物人格化，将本来不具备人动作和感情的事物变成和人一样具有动作和感情的样子（就像童话里的动物、植物能说话，能大笑）

独坐敬亭山

 唐 李 白

众鸟高飞尽，孤云独去闲。

相看两不厌，只有敬亭山。

相看两不厌，只有敬亭山，在这里大诗人用了拟人的修辞手法。相看两不厌，说的是李白本人和敬亭山互相看着，谁都不讨厌对方，我们知道山是没有眼睛的，他是不会看的，可这里把写成了相看，就是让敬亭山有了眼睛。人的定义是，把不是人的其他物质比作人。

这两句诗使用了拟人手法，出自李白的《独坐敬亭山》。前边两句写到“众鸟高飞尽，孤云独去闲”，鸟飞了，云去了，诗人却没有离去，他久久独坐，久久凝视敬亭山，觉得敬亭山也在含情脉脉地看着自己。这里诗人以奇特的想象力和巧妙的构思，赋予山水景物以生命，将敬亭山拟人化，写得十分生动。作者写的是自己的孤独和自己的怀才不遇，但更是自己的坚定，在大自然中寻求安慰和寄托。