《咏怀古迹五首》是唐代大诗人杜甫于唐代宗大历元年（766）在夔州（治所在今重庆奉节）写成的组诗。第三首诗因昭君村而哀叹其人的遭遇。诗人想到昭君生于名邦，殁于塞外，去国之怨，难以言表，于是借咏昭君村、怀念王昭君来抒写自己的怀抱。

语言特色是：语言凝练，气势浑厚，意境深远。

杜甫的《咏怀古迹(其三)》当中主要是运用了对比与反衬的表现手法，通过运用对比的手法，突出表现了王昭君身死前后的巨大差异，表现出她身世的坎坷；再用周围广阔的环境反衬出昭君墓的凄凉和孤寂，将王昭君的悲剧情节展露无遗。

《咏怀古迹其三》是唐代诗人杜甫的一首五言律诗，主要内容表达了诗人对王昭君的哀思与怀念。以下是诗的主要内容概述：

1. 地点背景：诗的开篇描述了昭君村的地理环境，群山万壑奔赴荆门，昭君生长的村庄依然存在。

2. 昭君的离去：诗中提到昭君离开汉宫，远嫁至北方的沙漠（朔漠），与紫台（皇宫）相隔遥远。

3. 昭君的孤独：昭君独自留在异乡，只有她的青冢（坟墓）面向着黄昏，象征着她的孤独与哀愁。

4. 昭君的美貌与遗憾：诗人通过“画图省识春风面”来表达汉元帝仅通过画像认识昭君的美貌，而实际上却未能真正了解她。

5. 昭君的魂魄归来：诗中“环佩空归月夜魂”描绘了昭君死后，她的魂魄在月夜归来，但一切已是徒然。

6. 昭君的怨恨：最后，诗人通过“千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论”来表达昭君对故国的深切思念和怨恨之情，这种情感通过琵琶曲调跨越千年传达出来。

整首诗通过昭君的故事，抒发了诗人对历史人物命运的感慨，同时也寄托了诗人自己的身世之感和爱国之情。沈德潜评价此诗说：“咏昭君诗此为绝唱。”

咏怀古迹其三 王安石

群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。

一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏，

画图省识春风面，环佩空归月夜魂。

千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。