“征于色，发于声，而后喻”是在强调教师教学技巧、教学技能。

“征于色，发于声，而后喻”出自孟子《生于忧患死于安乐》，原文节选：

人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。

意思是：一个人，常常发生错误，这样以后才能改正，在内心里困惑，思虑阻塞。然后才能知道有所作为，别人愤怒表现在脸色上，怨恨吐发在言语中，然后才能被人所知晓。

一个国家，如果在国内没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士，在国外没有实力相当、足以抗衡的国家和来自国外的祸患，这样的国家就常常会走向灭亡。这样以后才知道忧虑祸患能使人（或国家）生存发展，而安逸享乐会使人（或国家）走向灭亡的道理了。

征于色发于声而后喻强调教师的教学技巧，内心忧困，思绪阻塞，然后才能有所作为;一个人的想法，只有从脸色上显露出来，在吟咏叹息声中表现出来，然后才能为人们所了解

意思是说：因怨恨所发出的言语都表现在脸上。 形：表现；色：脸色。 语出《生于忧患，死于安乐》：征于色，发于声。”意思是说，别人的愤怒表现在脸色上，怨恨吐发在言语中。

1、“征于色，发于声”中“发”的意思：显现；显露

2、原文：

人恒过，然后能改，困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。

——《生于忧患，死于安乐》

3、译文：

人常常犯错误，然后改正；心意困苦，思绪阻塞，然后奋起。别人的愤怒表现在脸色上，怨恨吐发在言语中，然后你才会知道

发于声而形于色的意思是用声音表达出来用外在表现出来，形容一个人的技艺的高超，既能够用声音表达情感和意思也能够用动作和表演来达到声情并茂的效果并给人一种声临其境的感觉，这就是发乎情止乎礼，给人一种很舒适的感觉。人的厉害之处。