桃花扇上的那首诗是：

秦淮无语话斜阳， 家家临水应红妆。

春风不知玉颜改， 依旧欢歌绕画舫。谁来叹兴亡！

青楼名花恨偏长， 感时忧国欲断肠。

点点碧血洒白扇， 芳心一片徒悲壮。空留桃花香。

译文：

秦淮河边的落日斜阳默默无语，秦淮河边的家家户户都画上了红妆。

春风不知道当时的红颜已经衰老，画舫里依旧是一片欢声笑语。谁来感叹国家的兴亡呢！

唯有青楼女子多愁善感，感伤时节、为国忧愤，几欲断肠。

点点斑斑的血迹洒落在白扇之上，心中枉自悲凉。只留下桃花的清香。

这是《桃花扇》中侯方域写给李香君的诗。

所写的是明代末年发生在南京的故事。全剧以侯方域、李香君的悲欢离合为主线，展现了明末南京的社会现实。同时也揭露了弘光政权衰亡的原因，歌颂了对国家忠贞不渝的民族英雄和底层百姓，展现了明朝遗民的亡国之痛。

《桃花扇》是一部接近历史真实的历史剧，重大事件均属真实，只在一些细节上作了艺术加工。以男女情事来写国家兴亡，是此剧的一大特色。该剧作问世三百余年来长盛不衰，已经被改编成黄梅戏、京剧、话剧多个剧种，频频上演。

1. 历史与艺术的结合：《桃花扇》在艺术构思上非常成功，孔尚任在尊重历史真实的基础上，巧妙地将侯方域和李香君的爱情离合之情与国家的兴亡紧密联系起来，使得个人命运与国家大事相互映照。

2. 深刻的悲剧意味：剧中不仅有儒家的家国之思，还有对人世宗教式的看破，这种彻底的悲剧意味使得作品具有更深的思想内涵。

3. 教化作用：孔尚任创作《桃花扇》的目的之一是为了警世易俗，通过戏剧的形式起到教化的作用，赞圣道而辅王化，这超越了单纯的历史叙述，赋予了作品更广泛的社会价值。

4. 人物形象的多样性：《桃花扇》中的人物形象众多，性格各异，即使是同一类人也不雷同，这显示出作者对历史的尊重和对人物性格的深刻把握。

5. 总结历史经验：通过对南明覆亡全过程的描绘，作品总结了明朝立国三百年的兴亡历史经验，为后世提供了反思和借鉴。

6. 文化传承的价值：《桃花扇》作为明清戏曲的压轴之作，不仅是文学史上的宝贵财富，也是中国传统文化的重要组成部分，对于研究当时的社会文化背景具有重要意义。

综上所述，《桃花扇》不仅是一部反映历史变迁的戏剧作品，更是一部蕴含深刻哲理、具有丰富文化内涵和教化意义的经典之作，其价值和影响远远超越了明清易代的历史背景。

桃花扇作为南方文化中的代表之一，其意义不仅仅是明清易代的兴亡之悲。它更多地象征了一个时代的精神和文化，表达了人们对美好生活和自由平等的向往。桃花扇体现了南方文化的艺术品位和生活方式，传承了民间文化的精髓，深受人们的喜爱和推崇。因此，桃花扇具有丰富的历史和文化价值，是中国文化宝库中不可缺少的重要组成部分。

个人认为应该是因为《桃花扇》是一部思想和艺术达到了完美结合的清传奇作品。

从思想内容来看，《桃花扇》是一部最接近历史真实的历史剧。全剧以清流文人侯方域和秦淮名妓李香君的离合之情为线索，展示弘光小王朝兴亡的历史面目。

《桃花扇》中的李香君、柳敬亭等，都是关心国事、明辨是非、有着独立人格的人物，使清流文人相形见绌，更不要说处在被批判地位的昏君、奸臣。

这种对比不只是表明孔尚任突破了封建的等级贵贱观念，其中也含有他对尊贵者并不尊贵，卑贱者并不卑贱的现实的愤激情绪，和对此所做的思索。

同时，《桃花扇》表现了以国家为君、臣、民赖以立身的根本的思想，因此其其意义也就超越了明清易代的兴亡之悲。

从艺术成就来看，《桃花扇》在艺术构思上是非常成功的。

孔尚任在力求遵守历史真实的原则下，非常合适地选择了侯方域和李香君的离合之情，既表现出复社文人的作风和争门户的意气，又使全剧从一开始便将儿女之情与兴亡之迹紧紧结合在了一起。《桃花扇》创作的成功还表现在人物形象众多，但大都人各一面，性格不一，即便是同一类人也不雷同，这显示出孔尚任对历史的尊重。(如江北四镇不同的性格和结局)