“生于忧患，死于安乐”出自孟子

人恒过，然后能改;困于心，衡于虑，而后作;征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。

人常常犯错，然后才能改正;内心忧困，思想阻塞，然后才能奋起;心绪显露在脸色上，表达在声音中，然后才能被人了解。一个国家，在内如果没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士，在外没有与之匹敌的邻国和来自外国的祸患，就常常会有覆灭的危险。

　　这样，就知道忧愁患害足以使人生存，安逸享乐足以使人灭亡的道理了。

“生于忧患，死于安乐”出自于儒家经典《孟子》这部著作当中的“告子下”篇，它是儒家学派代表人物孟子所创作的一篇说理散文，这篇文章主要论证了忧虑祸患能使人生存发展，安逸享乐会使人走向灭亡的道理。

我们在这个世界之中遇到一个良好的环境的时候，整个人就会变得非常的迷茫，不知道该如何去做。

生于忧患，死于安乐是孟子提出来的，选自《孟子·告子下》[1]，是一篇论证严密、雄辩有力的说理散文。全文采用列举历史事例和讲道理相结合的写法，逐层推论，使文章紧凑，论证缜密；此外，文章多用排比句和对仗句，既使语气错落有致，又造成一种势不可挡的气势，有力地增强了论辩的说服力。