可以为师矣。

出处：论语十则(孔子弟子及再传弟子)

曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”

子曰：“温故而知新，可以为师矣。”

子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”

“温故而知新”出自《论语·为政》，原文为：“子曰：

‘温故而知新，可以为师矣。’”意思是：孔子说：“复

习旧的知识（指学习过的知识），由此获得新的知识（指

未学习过的知识），这样的人可以当老师了。”

故：在文中是指旧的知识、已学过的知识。

学而时习之的意思是：学过的内容要经常进行练习；

温故而知新的意思是：温习旧知识从而得知新的理解与体会。

出处：前一句出自《论语·学而》；后一句出自《论语·为政》。

原句：

1、学而时习之，不亦说乎？

2、温故而知新，可以为师矣。

释义：

1、学过的内容经常对其进行练习，不是一件令人心生喜悦的事吗？

2、温习旧知识从而得知新的理解与体会，可以凭借这一点就可以成为老师了。

时习：按一定的时间复习。说：通“悦”，愉快。乎：语气词。

扩展资料

《论语 学而》一篇包括16章，内容涉及诸多方面。其中重点是“吾日三省吾身”；“节用而爱人，使民以时”；“礼之用，和为贵”以及仁、孝、信等道德范畴。

《论语为政》篇包括24章，内容涉及孔子“为政以德”的思想、如何谋求官职和从政为官的基本原则、学习与思考的关系、孔子本人学习和修养的过程、温故而知新的学习方法，以及对孝、悌等道德范畴的进一步阐述。

人物成就：

孔子一生游历丰富。他从漫长的旅游生涯中悟出精辟的人生哲理，并形成对旅游的独特见解。孔子的“游”主要有三种形式：游览、游学、游仕。

也就是说，孔子在游中问学教学，游中求仕入仕，游中生情怡情，游中悟道传道。他的旅游行为与修学、入仕是分不开的。

孔子的经济思想最主要的是重义轻利、“见利思义”的义利观与“富民”思想。这也是儒家经济思想的主要内容，对后世有较大的影响。

孔子所谓“义”，是一种社会道德规范，“利”指人们对物质利益的谋求。在“义”、“利”两者的关系上，孔子把“义”摆在首要地位。