古今异义

1、王无异于百姓之以王为爱也。

爱，古义：吝啬；今义：喜欢

2、刑于寡妻，至于兄弟。

至于，古义：推广到；今义：连词，表示另提一事或另一情况

3、不推恩无以保妻子。

妻子，古义：妻子和儿女；今义：男子的配偶

4、古之人所以大过人者

所以，古义：表原因的虚词。今义：表示因果关系的关联词

5、幼吾幼以及人之幼

以及，古义：用来推广到；今义：连词，相当于“和”

6、否，吾何快于是

于是，古义：如此；今义： 连词，紧接上事之后并由于上事而出现某种结果。

7、吾惛，不能进于是矣

于是，古义：到这里；今义：连词，紧接上事之后并由于上事而出现某种结果。

《齐桓晋文之事》的古今异义介绍如下：

1、吾何爱一牛：爱，吝啬。

2、老吾老，以及人之老：以及，用来推及到。

3、至于兄弟：至于，推广到。

4、不推恩无以保妻子：妻子，妻子和儿女。

5、莅中国而抚四夷也：中国，指中原一带。

6、然后从而刑之：从而，接着就。

《齐桓晋文之事》是一篇经典的古文，通常被分为三个部分。这三个部分的内容分别如下：
第一部分：引导。孟子通过巧妙的方式引导齐宣王谈论到王道，从而为他讲述王道的理论。这部分主要展示了孟子的智慧和口才，他通过对话逐渐引导齐宣王进入他预设的主题。
第二部分：阐述王道理论。在引导齐宣王谈论到王道之后，孟子开始详细阐述他的王道理论。他强调了保民、养民、教民的重要性，认为只有这样才能实现国家的长治久安。同时，孟子也批评了霸道，认为霸道只会带来短期的利益，而王道才是长久之计。
第三部分：具体措施。在阐述了王道理论之后，孟子进一步提出了实现王道的具体措施。他主张实施仁政，减轻百姓的赋税负担，注重农业发展，提高百姓的生活水平。同时，孟子还强调了教育的重要性，认为只有通过教育才能提高百姓的素质和修养，从而实现国家的繁荣富强。
总的来说，《齐桓晋文之事》的三个部分分别是引导、阐述王道理论和具体措施。这篇文章通过对话的形式展示了孟子的智慧和口才，同时也传达了他对于王道和仁政的深刻见解。

本文通过孟子游说齐宣王提出放弃霸道，施行王道的经过，比较系统地阐发了孟子的仁政主张。