1、《上知府袁刑部》（宋）魏野

星辰虽应碧虚中，富贵情疏道气融。

远野云烟陪淡薄，入衙山水学清通。

申湖静泛孤舟月，棠树凉生一扇风。

却有祖先难似处，献诗民住乐郊东。

白话释义

星辰虽然应碧虚中，富贵情疏道气融。远处田野云烟陪淡薄，进入衙门山水文学清白。申湖静泛孤舟月，棠树凉生一扇风。却有祖先很难像处，献诗民住乐郊东。

2、《途中寒食》（唐）宋之问

马上逢寒食，途中属暮春。

可怜江浦望，不见洛桥人。

北极怀明主，南溟作逐臣。

故园肠断处，日夜柳条新。

白话释义

在路途的马上渡过晚春的寒食节，可惜在江边的码头上望。却看不见来自洛阳灞桥的离人，虽然被贬为下臣放逐到南方，心中还是惦念着北方的英明的君王故乡家园。令人伤心断肠的地方，经历了日日夜夜之后，新的柳条又长出来了！

1、《九歌·国殇》先秦：屈原

操吴戈兮被犀甲，车错毂兮短兵接。旌蔽日兮敌若云，矢交坠兮士争先。

凌余阵兮躐余行，左骖殪兮右刃伤。霾两轮兮絷四马，援玉枹兮击鸣鼓。

天时怼兮威灵怒，严杀尽兮弃原野。出不入兮往不反，平原忽兮路超远。

带长剑兮挟秦弓，首身离兮心不惩。诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌。

身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄。

释义：

手拿干戈啊身穿犀皮甲，战车交错啊刀剑相砍杀。旗帜蔽日啊敌人如乌云，飞箭交坠啊士卒勇争先。犯我阵地啊践踏我队伍，左骖死去啊右骖被刀伤。埋住两轮啊绊住四匹马，手拿玉槌啊敲打响战鼓。天昏地暗啊威严神灵怒，残酷杀尽啊尸首弃原野。

出征不回啊往前不复返，平原迷漫啊路途很遥远。佩带长剑啊挟着强弓弩，首身分离啊壮心不改变。实在勇敢啊富有战斗力，始终刚强啊没人能侵犯。身已死亡啊精神永不死，您的魂魄啊为鬼中英雄！

2、《金错刀行》宋代：陆游

黄金错刀白玉装，夜穿窗扉出光芒。丈夫五十功未立，提刀独立顾八荒。

京华结交尽奇士，意气相期共生死。千年史册耻无名，一片丹心报天子。

尔来从军天汉滨，南山晓雪玉嶙峋。呜呼！楚虽三户能亡秦，岂有堂堂中国空无人！

释义：

用黄金镀饰、白玉镶嵌的宝刀，到夜间，它耀眼的光芒，穿透窗户，直冲云霄。大丈夫已到了五十岁，可建功立业的希望渺茫，只能独自提刀徘徊，环顾着四面八方，祈求能一展抱负，小试牛刀。我在京城里结交的都是些豪杰义士，彼此意气相投，相约为国战斗，同生共死。

不能在流传千年的史册上留名，我感到羞耻；但一颗丹心始终想消灭胡虏，报效天子。近来，我来到汉水边从军，每天早晨都对着参差耸立的终南山，遥望着布满晶莹似玉般积雪的峰峦。啊，楚国虽然被秦国蚕食，但即使剩下三户人家，也一定能消灭秦国，难道我堂堂中华大国，竟会没有一个能人，把金虏赶出边关？

3、《就义诗》明代：杨继盛

浩气还太虚，丹心照千古。生平未报国，留作忠魂补。

释义：

我本为浩然正气而生，仅为国而死，浩气当还于太空，虽我将死，但丹心可永存，可千秋万代照耀后世。生平早有报国心，却未能报国留下遗憾，留下忠魂作厉鬼仍要为国除害杀敌作补偿。

4、《塞上曲二首·其二》唐代：戴叔伦

汉家旌帜满阴山，不遣胡儿匹马还。愿得此身长报国，何须生入玉门关。

释义：

我巍巍大唐的猎猎旌旗在阴山飘扬，突厥胡人胆敢来犯定叫他有来无还。作为子民我愿以此身终生报效国家，大丈夫建功立业何须活着返回家园。

5、《出塞》清代：徐锡麟

军歌应唱大刀环，誓灭胡奴出玉关。只解沙场为国死，何须马革裹尸还。

释义：

出征的战士应当高唱军歌胜利日来。决心把满族统治者赶出山海关。战士只知道在战场上，要为国捐躯。何必考虑把尸体运回家乡。

扩展资料：

《梅岭三章》堪称陈毅生死存亡关头铸就的一曲气壮山河的无产阶级正气歌。刘勰《文心雕龙》论艺术神思有登山则情满于山，观海则意溢于海之说，此其谓也！

在《梅岭三章》84个字里，陈毅的思绪舒卷自如、流转无碍，从人间断头之危到泉台的招、斩壮举，从往昔百战艰难到死后捷报纷飞，从古代忠良头悬国门到今日自己取义成仁，从个人十年征程到未来自由花开，真可谓古往今来任驰骋。

苏武渴饮雪、饥吞毡的坚贞气节，诸葛亮鞠躬尽瘁、死而后已的勤勉精神，文天祥“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的浩然正气，夏明瀚“砍头不要紧，只要主义真”的铮铮铁骨，构成了中华民族历史长河中最为崇高壮美的景观，民族之魂就在这洋洋大观中闪烁出永恒灿烂的光芒。