予尝求古仁人之心，或异二者之为。何哉？不以物喜，不以已悲。居庙堂之高，则忧其民；处江湖之远，则忧其君：是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”欤！噫！微斯人，吾谁与归！时六年九月十五日。

助词，表示修饰关系。

先天下之忧而忧的意思是不因外物的美好而高兴。出自宋·范仲淹《岳阳楼记》：“其必曰先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”为官者应把国家，民族的利益摆在首位，为祖国的前途、命运分愁担忧，为天底下的人民幸福出力。

《岳阳楼记》是北宋文学家范仲淹于庆历六年九月十五日（1046年10月17日）应至交好友岳州知州滕宗谅之请为重修岳阳楼而创作的一篇散文。这篇文章通过写岳阳楼的景色，以及阴雨和晴朗时带给人的不同感受，揭示了“不以物喜，不以己悲”的古仁人之心，也表达了自己“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的爱国爱民情怀。

“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”是范仲淹《岳阳楼记》中的千古名句，这句话的意思是：贤良的人在天下人尚未感觉到忧愁之前便已经开始忧愁了，在天下人都高兴快乐之后才高兴快乐！这句话充分显示出作者胸怀天下，以天下为已任的忧国忧民先忧后乐之心。

意思就是在天下人忧虑之前先忧虑，出自范仲淹《岳阳楼记》