南北朝时代

魏晋之际胡汉融合，胡人文化传入中原，带动了中原风气的变化，再加上玄学的兴起，佛教的传入，使得人们的意识开始觉醒，文人雅士放荡不羁，整个社会风气开放，人类文明又有了进步。

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魏晋时期北方胡人收到打击，很多胡人开始涌入中原，胡人开放的文化给传统的儒家文化带来了冲击，在这种情形下，男女平等的思想得到了更为广泛地传播，整个社会上在思想上发生了剧变，导致整个风气变得更加开放。

魏晋南北朝之际政权更换频繁，整个社会都处于混乱之中，但是世家大族依旧稳坐钓鱼台，这些世家子弟不愿意出仕，就喜欢与朋友游山玩山，摆弄文学，没有稳固的政权组织，无法在思想和行为上对人进行约束，从而使得各种思潮如雨后春笋般涌出。

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另外魏晋之时玄学的兴起，文人些喜欢的是谈玄说道，三五好友约着在山林之中饮酒赋词，这才是他们想要的生活，比如谢灵运、王羲之、谢安等人，再加上当时五石散的盛行，人们沉迷于此，收到这个五石散的刺激，行文更为放荡不羁，上层社会的变动引起了整个社会的巨变。

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佛教的兴起也是一个原因，佛教自东汉传入中原后，在魏晋之际得到了长足的发展，到了南北朝时佛教更是成为了国教，连梁武帝都去信佛了，而佛教传播的思想死男女平等，要普度众生，要登往西天极乐，正是在这种思想下，进一步刺激了社会意识的觉醒。

陈太丘与友期选自古代志人笔记小说集《世说新语》，是南朝宋的刘义庆组织编写的。

《世说新语》是南朝时期所作的文言志人小说集，坊间基本上认为由南朝宋临川王刘义庆所撰写，也有称是由刘义庆所组织门客编写。又名《世说》。其内容主要是记载东汉后期到魏晋间一些名士的言行与轶事。

南朝。

《陈太丘与友期》是南朝文学家刘义庆的作品，也作《陈太丘与友期行》，出自《世说新语》。记述了陈元方与来客对话时的场景，告诫人们办事要讲诚信，为人要方正。同时赞扬了陈元方维护父亲尊严的责任感和无畏精神。

作品原文

陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。 元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。