原文：

《齐恒晋文之事》原文节选

　　曰：“不为者与不能者之形，何以异?”

　　曰：“挟太山以超北海，语人曰：‘我不能。’是诚不能也。为长者折枝，语人曰：‘我不能。’是不为也，非不能也。故王之不王，非挟太山以超北海之类也;王之不王，是折枝之类也。”

　　“老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼;天下可运于掌。诗云：‘刑于寡妻，至于兄弟，以御于家邦。’言举斯心加诸彼而已。故推恩足以保四海，不推恩无以保妻子。”

1. "吾幼以及人之幼"是出自《论语》中的一句话。
2. 《论语》是中国古代儒家经典著作之一，其中记录了孔子及其门徒的言行。
"吾幼以及人之幼"是孔子在《论语·学而第七》中所说的一句话，意思是自己也曾经像别人这样幼稚过。
3. 这句话强调了人都是从幼稚走来的，要保持初心不忘本，不骄不躁，不断学习进步，不断提高自己的思想和素养。

老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。

这是孟子评论墨家的“兼爱非攻”时说的。

出自《孟子·梁惠王上》

“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”

老吾老以及人之老：第一个‘老’字是动词‘赡养’、‘孝敬’的意思，第二及第三个‘老’字是名词‘老人’、‘长辈’的意思；幼吾幼以及人之幼：第一个‘幼’字是动词‘抚养’、‘教育’的意思，第二及第三个‘幼’字是名词‘子女’、‘小辈’的意思；两句中的‘及’都有‘推己及人’的意思。

整句话的意思是“在赡养孝敬自己的长辈时不应忘记其他与自己没有亲缘关系的老人。在抚养教育自己的小辈时不应忘记其他与自己没有血缘关系的小孩。”

孟子在描述他所理想的社会时说:“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”这与孔子对大同之世的理解：“故，人不独亲其亲、不独子其子，使老有所终、壮有所用、幼有所长、矜寡孤独废疾者皆有所养。”的思想是一脉相承的。