感悟如下：《赤壁赋》带给我的思考是:面对困难、挫折与不幸，我们应豁达、旷达，积极乐观地生活下去！

赤壁赋，苏轼与客人一起游览黄州赤壁，面对月白风清、水天相接的景色，大家于是饮酒唱歌，本是高兴快乐的。可是同行人，却突然悲痛起来，觉得自己渺小、人生短暂、世事变化无常、理想难以实现！

在困境之中能坚持下去的，一定会苦尽甘来。而苏轼一生坎坷，但从未颓丧，逐渐变得豁达，最终成为名满天下的苏东坡，以乐观旷达的生活态度，才是大自然的生命真谛

客与苏子的对话，其实讲述了两个人生观点，客认为寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟，所以哀余生之须臾，羡长江之无穷。

而苏子的人生观则更为豁达，他认为。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭。是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。在苏子看来人与清风明月等同为天地造化，没有什么可自怜自叹的。可见苏子对有限的人生抱有的是多么大观的态度，真正达到了天人合一的人生境界。

人生短促，天地广阔，渺小的我们何去何从

苏轼借用主客问答的方式抚今追昔，畅述对天地人生的感触，客人从眼前的明月、江水、山川想到曹操的诗，世间万物，英雄豪杰不过是过眼云烟，随着时间的流失而灰飞烟灭，风流散尽。客之所以“悲”在触景伤怀有感于人生短促，眼之所见是“月出于东山之上，徘徊于斗牛之间”这很容易联想到曹操的诗句，所以说“月明星稀，乌鹊南飞，此非曹孟德之诗乎？”接着追述了曹操破荆州，迫使刘琮投降的往事。但是像曹操这类英雄人物也只是显赫一时何况我辈，因而如今只能感叹自己生命的短暂羡慕江水的长流不息，希望与神仙相交、与明月同在，但那都是不切实际的幻想，所以才把悲伤愁苦“托遗响于悲风”，通过萧声传达出来。

天地万物，永恒不变，享受生活中的美好

苏轼针对客之人生无常的感慨，陈述了自己的见解，以宽解对方。“苏子”的回答照应文章写景以明月江水作比，说明世界的万物和人生都既有变的一面又有不变的一面，从变的角度看：天地万物就连一眨眼的工夫，都不能保持不变，从不变的角度看：万物和人类都是永久不变的，用不着羡慕无穷和明月的永不增减，也用不着哀叹人生的短促，而应当保持旷达乐观的态度。接下来苏子说到：“惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”其实身边有很多是大自然馈赠的，像空气，风，这些都是免费的，我们应该看见生活中美好的一部分，从自然中体验生活的真谛。

《赤壁赋》是北宋文学家苏轼创作的一篇赋，作于宋神宗元丰五年（1082）贬谪黄州（今湖北黄冈）时。此赋记叙了作者与朋友们月夜泛舟游赤壁的所见所感，以作者的主观感受为线索，通过主客问答的形式，反映了作者由月夜泛舟的舒畅，到怀古伤今的悲咽，再到精神解脱的达观。表现了诗人乐观洒脱的人生观，面对挫折时要乐观向上，积极面对，克服困难，迎难而上。

全赋在布局与结构安排中映现了其独特的艺术构思，情韵深致、理意透辟，在中国文学上有着很高的文学地位，并对之后的赋、散文、诗产生了重大影响。

应该轻物质而重精神，执着于自己的不朽事业，保持平静超然的心态和乐观旷达的情怀。
不要发无病之呻吟，不要去追求那种看似超脱尘世其实并不现实防幻想境界；而应适应现实，在目前这种宁静恬适的环境中不妨陶醉于大自然的怀抱。

表现了苏轼豁达的宇宙观和人生观，他赞成从多角度看问题而不同意把问题绝对化，因此，他在身处逆境中也能保持豁达、超脱、乐观和随缘自适的精神状态，并能从人生无常的怅惘中解脱出来，理性地对待生活。面对挫折应该坦然接受，理性豁达。