冯友兰(1895-1990)是一位著名的中国学者、哲学家、思想家和教育家，曾是北大、浙大等多所大学的教授和校长。他对于中西文明的交融、宗教哲学、社会学等领域研究具有重要的贡献，尤其是他在比较哲学方面的研究成果具有深远的影响。

冯友兰的代表作品有《中国哲学史》、《现代西方哲学》、《文化与价值》等，他提出的“文化创新”、“合理宗教”、“多元世界”等概念，对于中国哲学和人文社会科学的发展有重要的启示作用。同时，他也是中国新儒家的重要代表人物之一，对于儒学思想的重视和解释，也为中国文化的传承和发展做出了重要的贡献。

冯友兰是一位著名的中国哲学家和思想家。
他被视为现代中国哲学的奠基人之一，曾翻译和研究过西方哲学思想，特别是德国哲学。
他的代表作品包括《世界历史的结构》和《中国哲学史》等，这些作品对于现代中国哲学的发展产生了深远的影响。
他不仅将西方哲学思想介绍给中国读者，还在中国哲学领域取得了重要的成就。
他的贡献被广泛认为是现代中国哲学史上的重要事件之一。

冯友兰主要作品：1923年夏，冯友兰著作《人生理想之比较研究》（又名《天人损益论》）1924年又写成《人生哲学》，作为高中教材之用，在这本书中，冯友兰确立了其新实在主义的哲学信仰，并开始把新实在主义同程朱理学结合起来。在燕京大学任教期间，冯友兰讲授中国哲学史，分别于1931年、1934年完成《中国哲学史》上、下册，后作为大学教材，为中国哲学史的学科建设做出了重大贡献。

创立新理学思想体系 从1939年到1946年7年间冯友兰连续出版了六本书，称为“贞元之际所著书”：《新理学》（1937）、《新世训》（1940）、《新事论》（1940）、《新原人》（1942）、《新原道》（1945）、《新知言》（1946）。通过“贞元六书”，冯友兰创立了新理学思想体系，使他成为中国当时影响最大的哲学家。

二十世纪五六十年代是冯友兰学术思想的转型期。新中国成立后，冯友兰放弃其新理学体系，接受马克思主义，开始以马克思主义为指导研究中国哲学史。著有《中国哲学史新编》第一、二册、《中国哲学史论文集》、《中国哲学史论文二集》、《中国哲学史史料学初稿》、《四十年的回顾》和七卷本的《中国哲学史新编》等书。

冯友兰

著名哲学家

代表作《中国哲学简史》

冯友兰，男，字芝生，1895.12.04～1990.11.26，河南省南阳市唐河县祁仪镇人。中国当代著名哲学家、教育家。毕业于美国哥伦比亚大学。

1924年，获美国哥伦比亚大学哲学博士学位，师从约翰·杜威。回国后，历任清华大学教授、哲学系主任、文学院院长，西南联合大学教授、文学院院长；第四届全国人大代表，第二至四届政协委员，第六至七届全国政协常委，取得美国普林斯顿大学、印度德里大学、美国哥伦比亚大学名誉文学博士。成为20世纪中国学术的重要经典，对中国现当代学界乃至国外学界影响深远，称誉为“现代新儒家”。代表作《中国哲学史》《中国哲学简史》《中国哲学史新编》《贞元六书》等。

1990年11月26日20时45分，病逝于北京友谊医院，享年95岁。