当前位置:首页 > 诗词名句 > 正文内容

霓裳羽衣曲的由来(霓裳羽衣曲的由来和寓意)

chun3656个月前 (10-21)诗词名句30

《霓裳羽衣舞》此曲约成于公元718~720年间,其来历有三种说法:

一是说玄宗登三乡驿,望见女儿山(传说中的仙山),触发灵感而作;

第二种说法则是根据《唐会要》记载:天宝十三年,唐玄宗以太常刻石方式,更改了一些西域传入的乐曲,此曲就是根据《婆罗门曲》改编;

第三种则折衷前两种说法,认为此曲前部分(散序)是玄宗望见女儿山后悠然神往,回宫后根据幻想而作;后部分(歌和破)则是他吸收河西节度使杨敬述进献的印度《婆罗门曲》的音调而成。


霓裳羽衣曲又称霓裳羽衣舞。是一种唐代的宫廷乐舞。为唐玄宗所作之曲,用于在太清宫祭献老子时演奏。安史之乱后失传。南宋年间,姜夔发现商调霓裳曲的乐谱十八段。这些片断还保存在他的《白石道人歌曲》里。唐代歌舞的集大成之作,至今仍无愧于音乐舞蹈史上的一个璀璨的明珠。

霓裳羽衣曲》,简称《霓裳》。

唐代宫廷乐舞。

其由来传说不一:有的说,唐玄宗登三乡驿,望见女儿山,归而作之;有的说,此曲是《婆罗门曲》之别名;有的说,唐玄宗凭幻想写成前半曲,又将西凉都督杨敬述进《婆罗门曲》改编成后半曲合而制之。

白居易有首诗,对此曲的演唱作了详尽的描述。

《霓裳羽衣曲》是唐代法曲精品,唐玄宗作曲,安史之乱后失传。

南宋年间,姜夔发现商调霓裳曲的乐谱十八段。

南宋丙午(1186)年间,姜白石旅居长沙,一次登祝融峰在乐工故书中偶然发现了商调霓裳曲的乐谱十八段,他为“中序”第一段填了一首新词,即《霓裳中序第一》,连同乐谱一起被保留了下来,词如下: 丙午岁,留长沙,登祝融,因得其祠神之曲,曰黄帝盐、苏合香。

又于乐工故书中得商调霓裳曲十八阕,皆虚谱无词。

按沈氏乐律“霓裳道调”,此乃商调;乐天诗云“散序六阕”,此特两阕。

未知孰是?然音节闲雅,不类今曲。

予不暇尽作,作中序一阕传于世。

予方羁游,感此古音,不自知其词之怨抑也。

亭皋正望极,乱落江莲归未得,多病却无气力。

况纨扇渐疏,罗衣初索,流光过隙。

叹杏梁、双燕如客。

人何在,一帘淡月,彷佛照颜色。

幽寂,乱蛩吟壁。

动庾信、清愁似织。

沈思年少浪。

笛里关山,柳下坊陌,坠红无信息。

漫暗水,涓涓溜碧。

漂零久,而今何意,醉卧酒垆侧。

由上可见,白石记谱填词的《霓裳中序第一》分上下片,歌词为长短句,结构上显然已受到词乐的影响。

但音调古朴,曲中常出现降低的七度音(b7),体现出唐代燕乐侧商调的典型风格。

歌曲的情调闲雅而沉郁,特别是两处(b7)音与“人何在”、“飘零久”的歌词相配合、更加深了感慨的色彩。

相关文章

清明节儿童画(清明节儿童画一年级)

首先是因为这幅画的内容丰富。这幅画光人物就有200多个,而且形态各异;街市非常热闹,有各行各业的人在里面,而且看得清清楚楚;桥北头的情景画得非常传神。其次是这幅画具有重要的历史意义。《清明上河图》使我...

核舟记_核舟记原文

核舟记成语是刻舟求剑刻舟求剑的意思是,舟:船。求:寻找。比喻办事刻板拘泥,不知根据实际情况处理问题。出处,《吕氏春秋·察今》:“楚人有涉江者;其剑自舟中坠于水;遽契其舟曰:‘是吾剑之所从坠。’舟止;从...

太阳 艾青_我向太阳艾青

艾青诗选《太阳》抒发的情感:诗的第一、二节,写太阳到来时的悲壮场景值得注意的是:在艾青的感受世界里,太阳竟是从远古的墓茔、从人类死亡之流的那边、穿过黑暗的年代滚来的,这暗示着光明诞生于黑暗和死亡。这和...

人生自古谁无死_人生自古谁无死小品

人生自古谁无死_人生自古谁无死小品

“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”这两句诗的意思,是说自古以来,人终不免一死!但死得要有意义,倘若能为国尽忠,死后仍可光照千秋,青史留名。诗人将国恨怨情渲染到极致,气势滂沱,格调高亢.表现了诗人为了国...

赞美长江的诗句_赞美长江的诗句或名言有哪些

描写长江的诗句,例如:长江频雨后,明月众星中。——贾岛《题长江》孤帆远影碧空尽,唯见长江天际流。——李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来。——杜甫《登高》滚滚长江东逝水,浪花淘尽...

七夕的诗句_七夕的诗句古诗

有关七夕节的古诗,选了二十首。1.《迢迢牵牛星》汉朝迢迢牵牛星,皎皎河汉女。纤纤擢素手,札札弄机杼。终日不成章,泣涕零如雨。河汉清且浅,相去复几许?盈盈一水间,脉脉不得语。2.《秋夕》唐朝·杜牧银烛秋...