1.下一句是：知音不在谁堪听？

出自：琴曲《高山流水》作者：俞伯牙。内容：高山流水觅知音，知音不在谁堪听？焦尾声断斜阳里，寻遍人间已无琴。

白话释义：演奏一曲高山流水寻觅知音，知音不在谁人可以听懂自己乐曲里所表达的情感呢？斜阳余晖下，焦尾琴弦断音绝，寻遍人间再也不复见。

2.高山流水遇知音，彩云追月得知己。

出自《列子·汤问》。

比喻知己或知音，也比喻音乐优美。琴曲《高山流水》即为俞伯牙的代表作之一

下一句是：彩云追月得知己。

这里讲到的是古时候，钟子期从伯牙如高山流水美妙弹奏的琴声里面，听出了自己想要表达的意思，被伯牙惺惺相惜引为知音。

钟子期死后伯牙决定断琴不弹，因为再也找不到知音能够欣赏了。

由此可见，知音难求。鲁迅先生也感慨得一知己而足矣。

“高山流水遇知音”只有上句，下句却难觅。这是南宋词人张孝祥所作的《丑奴儿·玉节珠幢出翰林》全诗内容是：玉节珠幢出翰林。

诗书谋帅眷方深。

威声虎啸复龙吟。

我是先生门下士，相逢有酒且教斟。高山流水遇知音。词人采用精炼流畅、清爽俊逸的语言，表达了知音难觅、知己难求的意蕴。

“高山流水遇知音”下联是“彩云追月得知己”，出自《列子·汤问》。比喻知己或知音，也比喻音乐优美。琴曲《高山流水》即为俞伯牙的代表作之一。《列子·汤问》是列子所辑注，里面具有许多民间故事、寓言和神话传说。

“高山流水遇知音”引用了春秋时期伯牙与子期互为知音的典故。