《原道》《神思》《体性》《风骨》这四篇相对重要，张少康老师主编的《中国历代文论精选》中选的就是这四篇。

另外，郭绍虞先生主编的《中国历代文论选》中的篇目是：《神思》《体性》《风骨》《通变》《情采》《时序》《知音》。都是必背的。

背五篇就够用了，没有必要背十篇。

《原道》 《征圣》 《宗经》 《正纬》 《辨骚》五篇,是《文心雕龙》的“枢纽”,即总论部分。 这五篇是这本书的精华。

句有可削，足见其疏；字不得减，乃知其密。《文心雕龙·熔裁》

1、人之禀才，迟速易分；文之载体，大小殊功；相如含笔而腐毫，杨雄辍翰而惊梦，桓谭疾感于苦思，王充气竭于沉虑，张衡研京以十年，左思练都以一纪。

2、文之为德也大矣，与天地并生者，何哉？夫玄黄色杂，方圆体分；日月叠璧，以垂丽天之象；山川焕绮，以铺理地之形。此盖道之文也。仰观吐曜，俯察含章，高卑定位，故两仪既生矣。惟人参之，性灵所钟，是谓三才。为五行之秀，实天地之心。心生而言立，言立而文明，自然之道也。傍及万品，动植皆文：龙凤以藻绘呈瑞，虎豹以炳蔚凝姿；云霞雕色，有逾画工之妙；草木贲华，无待锦匠之奇。夫岂外饰，盖自然耳。至于林籁结响，调如竽瑟；泉石激韵，和若球锽。故形立则章成矣，声发则文生矣。夫以无识之物，郁然有彩，有心之器，其无文欤？

3、夫缀文者情动而辞发，观文者披文以入情，沿波讨源，虽幽必显。

4、弥纶群言，研精一理，义贵圆通，辞忌枝碎，沦如析薪，贵能破理。

5、夫情动而言形，理发而文见。

6、生也有涯，无涯惟智。逐物实难，凭性良易。傲岸泉石，咀嚼文义。文果载心，余心有寄。

7、操千曲而后晓声，观千剑而后识器。 ??

8、深乎风者，述情必显；沈吟铺辞，莫先于骨。

9、积学以储宝

10、形在江海之上，心存魏阙之下。

11、春秋代序，阴阳惨舒，物色之动，心亦摇焉。

12、人禀七情，应物斯感，感物吟志，莫非自然

至根柢槃深，枝叶峻茂，辞约而旨丰，事近而喻远。是以往者虽旧，馀味日新。后进追取而非晚，前修久用而未先，可谓太山遍雨，河润千里者也。