人民性性是强烈而鲜明的，在通常用来歌功颂德以“高华典雅”为特征的七言律诗中，尤其值得重视。

诗的艺术表现方面也很有特点。首先是现身说法，用诗人自己的实际行动来启发对方，用颠扑不破的道理来点醒对方，最后还用诗人自己的眼泪来感动对方，尽可能地避免抽象的说教，措词委婉，入情入理。其次是，运用散文中常用的虚字来作转接。像“不为”、“只缘”、“已诉”、“正思”，以及“即”、“便”、“虽”、“却”等，因而能化呆板为活泼，既有律诗的形式美、音乐美，又有散文的灵活性，抑扬顿挫，耐人寻味。

《又呈吴郎》是唐代大诗人杜甫创作的一首诗，主要讲述了作者对西邻的贫妇悲惨遭遇的深刻同情，希望老朋友能加以照顾，不要增加她的困难。该诗通过“转致其言”而“曲尽其事”，以委婉含蓄的方式使人感到“苦犹如此，身更可怜”。它像一篇日记，描绘了杜甫在草堂生活的一个片段，反映了杜甫贫困生活中诚挚的友谊与相互关怀，体现了杜甫的人道主义思想。

杜甫呈吴郎是七言律诗

即防远客虽多事，便插疏篱却甚真。

这两句上下一气，相互关联，相互依赖，相互补充，要联系起来看。“防”的主语是寡妇。下句“插”字的主语是吴郎。这两句诗言外之意是：这不能怪她多心，倒是吴郎有点太不体贴人。她本来就是提心吊胆的，吴郎不特别表示亲善，也就够了，却不该还要插上篱笆。这两句诗，措词十分委婉含蓄。这是因为怕话说得太直、太生硬，教训意味太重，会引起对方的反感，反而不容易接受劝告。