【释义】

大自然虽然默默无言，但却有情，寒尽而带来春天，悄悄地安排好万紫千红的百花含苞待放。

造物：指天，古人认为天创造万物。又作“造化”。

每于：常常在。

这句诗出自《新雷》，是清代文学家张维屏于道光四年年早春在松滋任上作。

诗中通过对大自然的赞颂和对美好春天与充满生命力的新雷的呼唤，表达了诗人对春天即将到来的喜悦之情，抒发了诗人期盼新社会和新生活的迫切愿望。

从诗中可看出，处在历史大转变前夕的诗人，已经朦胧地意识到了除旧迎新的时代要求。与十五年后龚自珍《己亥杂诗》中：“九州生气恃风雷”的呼喊有异曲同工之妙。

这首诗巧妙地运用了移情的艺术手法和富于孕育性的时刻的美学手段，借物抒怀，情感真挚，清新隽永，细腻深切，富有哲理意味。

扩展资料：

创作背景

这首绝句写于道光四年（1824）初春，正是鸦片战争前的十余年。当时清政权腐败黑暗，已臻至绝境；而西方的鸦片贸易，又在不断增加。明智的士大夫，目睹这内外交困的局势，既满怀焦急不安；又渴望新局面的到来。《新雷》正是寄寓这种复杂情绪的产物。

造物无言却有情,每于寒声觉春生的意思是:简单来讲就是造物,物虽是死的,但是它能给人以有情之感,每有寒冷之意,春天也就不远了.我的理解就是要对生活充满希望.

造物无言却有情,每于寒声觉春生的意思是:简单来讲就是造物,物虽是死的,但是它能给人以有情之感,每有寒冷之意,春天也就不远了.我的理解就是要对生活充满希望.