原文： 　　子贡问曰：“孔文子何以谓之‘文’也？”子曰：“敏而好学，不耻下问 ，是以谓之‘文’也。

” 　　新注句读 子贡问曰：“孔文子何以谓（为）之，文也？”子曰：“敏而好学，不耻下问 ，是以谓（为）之，文也。” 　　翻译： 　　子贡问道：“孔文子为什么被谥为‘文’呢？”孔子说：“他聪明好学，向不如自己的人请教不以为耻，所以被谥为‘文’。”

【原文】

子禽问于子贡曰：“夫子至于是邦也，必闻其政，求之与？抑与之与？”子贡曰：“夫子温、良、恭、俭、让以得之。夫子之求之也，其诸异乎人之求之与？”

翻译

子禽问子贡说：“夫子每到一个国家，一定听得到这个国家的政事。那是求人家告诉他的呢，还是人家主动说给他听的呢？”子贡说：“夫子是靠温和、善良、恭敬、节俭和谦让得来的。夫子的那种求得的方式，大概是不同于别人的吧？”

“有一言而可以终身行之者乎？这句话出自：《论语》。

意思就是：有没有一句话可以终生奉行呢？

原文是：子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”

意思就是：子贡问孔子问道：“有没有一个字可以终身奉行的呢？”孔子回答说：“那就是恕吧！自己不愿意的，不要强加给别人。”

“忠恕之道”可以说是孔子的发明。这个发明对后人影响很大。孔子把“忠恕之道”看成是处理人己关系的一条准则，这也是儒家伦理的一个特色。这样，可以消除别人对自己的怨恨，缓和人际关系，安定当时的社会秩序。

子贡他本身就是孔子“孔丘”的徒弟，这个典故说的是：弟子问你一个问题之后，难道我要终吾其身来事“事指的是以师父的名誉来对待您了”，这句话应该是一种反思了，我国的传统中有一句话叫做：“一日为师，终身为父”，子贡的这句话已经代表着许多人的心声了。