“一片冰心在玉壶”颠覆性新解

一一《芙蓉楼送辛渐》的诗意

“一片冰心在玉壶”这名诗句出自《芙蓉楼送辛渐》，她是唐诗压卷之作《出塞》的作者大诗人王昌龄的大作。

一、“一片冰心在玉壶”及全诗作者的背景

“一片冰心在玉壶”及全诗作者唐朝的“王昌龄，早年贫苦，主要依靠农耕维持生活，30岁左右进士及第。初任秘书省校书郎，而后又担任博学宏辞、汜水尉，因事被贬岭南。 开元末返长安，改授江宁丞。被谤谪龙标尉。安史乱起，被刺史闾丘晓所杀。”他爱国，写诗多而精，包括情感场景，战争景色，忧国忧民，尤以边塞诗为最。其人物生平，文学成就，历史评价，轶事典故，籍贯有争议。

原因就是不了解王昌龄继承中华优秀传统文化的民主集中思想，即人如其名的意思:领导、头脑管理者之“王”，要想“昌”盛，必须用民主集中‘止’定，避免‘亡(繁体亡字:L人;民主:丨)民主’，不靠命‘令’办事，而靠过年“一夜连双岁，五更分二年”交换、换届票决年“龄”岁数成人办事。如俗语说的:“牙(齿)长三十二，说一不到二”。

二、“一片冰心在玉壶”及原诗新解

原诗:

芙蓉楼送辛渐

唐.王昌龄

寒雨连江夜入吴，

平明送客楚山孤。

洛阳亲友如相问，

一片冰心在玉壶。

新解:

“寒”冷的公平的民主“雨”水权，与领导管理权违法串通，“连(車ju违辶、法、腿走)”着领导集中民主讨论方法的“江夜”，就进“入”不准提不同意见的“吴”(字意)地。

公“平”的天“明”日常公权就“送”走不做主人的“客”人，非常清“楚”，提不同意见的“山孤”独存在，无人重视。

用公平的无记名集中票决，对立竞争统一(氵)，制止分裂的反文化(夂)“各”搞一套的行为，阳光作业，温暖人心房的“洛阳"候选人事，“亲”近自由投票，反映内心的不同意愿，被选择票决的“友”人“如”管理者“相问”:有什么不同意见？

“一片冰”一样的没公平(水平)的冰封的封建社会，如同心梗半身不遂的病人，令人寒心，死的心都有。其起死回生存在下去的良凉(不能热化一片冰心)玉化，用无记名集中票决最高权力机关之“心”，是人和集体存“在”的根本，在这“玉”(女娲补天的/玉字造字意思)石板上一锤定音，票决中的不同意愿隐私，像“茶‘壶’中煮饺子一一有口不能倒(道)出”。这是集体和我们每个人的生路，否则，整个“心冰”凉了，就是走上了死路。

理解“一片冰心在玉壶”及全诗，还要搞清楚:这一片冰心不等于冰心，就像心脏有一片血管梗塞不等于心脏梗死一样。有些作家不知此理，去掉“一片”，错把贬义词“冰心”死心当褒义词用。

唐朝的大诗人的诗，除了《红楼梦》作者能达到其水平，后人望尘莫及的原因就是:他们大致搞清楚了汉字造字的一般原则及意思，例如:“诗”是“言”“土”，不能追求精巧“寸”劲，重在暗暗反映自由心愿的“寺”，接地气的民主文明，而不是“诗言志”。望文生义，不知字意，就曲解了诗意。详见拙著《解密红楼梦真味道》。

文/龙学创始人刘树成 优质文化领域创作者 阅读340万，粉丝2152，获赞2.4万……

(图片来自网络，如有侵权，告知即删 )

“一片冰心在玉壶”此语出自王昌龄的《芙蓉楼送辛渐》，比喻人的清廉正直。寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。冰、玉同为洁品，古人常以之喻美德，这就是我们常说的“冰清玉洁”陆机《汉高祖功臣颂》有"心若怀"句，比喻心地纯洁。译文：冷雨洒满江天的夜晚，我来到吴地，天明送走好友后，只留下楚山的孤影。到了洛阳，如果有亲友向您打听我的情况，就请转告他们，我的心依然像玉壶里的冰一样纯洁，未受功名利禄等世情的玷污。扩展资料：芙蓉楼：原名西北楼，登临可以俯瞰长江，遥望江北，在润州（今江苏省镇江市）西北。据《元和郡县志》卷二十六《江南道·润州》丹阳：“晋王恭为刺史，改创西南楼名万岁楼，西北楼名芙蓉楼。”一说此处指黔阳（今湖南黔城）芙蓉楼。辛渐：诗人的一位朋友。寒雨：秋冬时节的冷雨。连江：雨水与江面连成一片，形容雨很大。吴：古代国名，这里泛指江苏南部、浙江北部一带。江苏镇江一带为三国时吴国所属。平明：天亮的时候。客：指作者的好友辛渐。楚山：楚山：楚地的山。这里的楚也指镇江市一带，因为古代吴、楚先后统治过这里，所以吴、楚可以通称。孤：独自，孤单一人。