老子 《道德经》

dào kě dào fēi cháng dào 道 可 道，非 常 道；

míng kě míng fēi cháng míng 名 可 名，非 常 名 。

wú míng tiān dì zhī shǐ 无 名，天 地 之 始；

yǒu míng wàn wù zhī mǔ 有 名，万 物 之 母。

gù cháng wú yù yǐ guān qí miào 故 常 无，欲 以 观 其 妙；

cháng yǒu yù yǐ guān qí jiào 常 有，欲 以 观 其 徼。

cǐ liǎng zhě tong chū ér yì míng tóng wèi zhī xuán xuán zhī 此 两 者，同 出 而 异 名，同 谓 之 玄，玄 之

yòu xuán zhòng miào zhī mén 又 玄，众 妙 之 门。 

tiān xià ji ē zhī měi zhī wéi měi sī è yǐ 天 下 皆 知 美 之 为 美，斯 恶 已。

ji ē zhī shàn zhī wéi shàn sī bù shàn yǐ 皆 知 善 之 为 善，斯 不 善 已。

gù yǒu wú xiāng shēng nán yì xiāng chéng cháng duǎn xiāng xíng 故 有 无 相 生 ，难 易 相 成 ，长 短 相 形，

gāo xià xiāng qīng yīn shēng xiāng hè qián hòu xiāng suí 高 下 相 倾，音 声 相 和，前 后 相 随。

shì yǐ shèng rén chǔ wú wéi zhī shì xíng bù yán zhī jiào 是 以 圣 人 处 无 为 之 事，行 不 言 之 教，

wàn wù zuò yān ér bù cí shēng ér bù yǒu wéi ér bù 万 物 作 焉 而 不 辞，生 而 不 有，为 而 不

shì gōng chéng ér fú j ū 恃，功 成 而 弗 居。

fū wéi fú j ū shì yǐ bù qù 夫 唯 弗 居，是 以 不 去。