出自（西汉）戴圣编纂《礼记·学记》。

原文：玉不琢，不成器。人不学，不知道。是故古之王者，建国君民，教学为先。

【释义】

玉石不经过琢磨，就不能用来做器物。人不通过学习，就不懂得道理。因此，古代的君王建立国家，治理民众，都把教育当作首要的事情。

“玉不琢，不成器。人不学，不知义”出自《三字经》“玉不琢，不成器。人不学，不知道”出自《礼记.学记》。

玉不琢，不成器。

人不学，不知义。

”这两句话的意思是说，一块美玉如果不经过精雕细琢就不可能成为一个精致的玉器，人如果不认真学习，就永远不会懂得许多知识和道理。

出自 《礼记·学记》

一、“玉不琢，不成器”出自 《礼记·学记》， 琢：雕。玉石不经雕琢，成不了器物。比喻人不受教育、不学习就不能有成就。

二、原文

玉不琢，不成器；人不学，不知道。是故古之王者建国君民，教学为先。《兑命》曰：“念终始典于学。”其此之谓乎！

（玉石不经雕琢，就不能变成好的器物；人不经过学习，就不会明白道理。所以古代的君王，建立国家，统治人民，首先要设学施教。《尚书·兑命》篇中说：“始终要以设学施教为主”，就是谈的这个道理啊！）

三、《礼记·学记》

《礼记·学记》是古代中国典章制度专著《礼记》（《小戴礼记》）中的一篇，是中国也是世界上最早的专门论述教育和教学问题的论著。一般认为是战国晚期思孟学派的作品，据郭沫若考证，作者为乐正克。

其文字言简意赅，喻辞生动，系统而全面地阐明了教育的目的及作用，教育和教学的制度、原则和方法，比较系统和全面地总结和概括了中国先秦时期的教育经验。

“人不琢不成器”出自《史记·淮阴侯列传》中的一句成语，意为：人如果不经过艰苦的磨练和琢石的琢磨，就不能成为有用的器具。这句话比喻一个人要想成为有用的人才，必须经过一番刻苦学习和实践锻炼，不能指望一蹴而就。

1. "人不琢不成器" 来自《三国演义》中诸葛亮与诸葛瞻的谈话。
2. 这句话意思是说，只有经过磨砺、历练，才能成为一位有用的人才。
3. 这句话也表达了人要不断学习、修炼提高自己的道理。

“人不琢不成器”这句话出自《礼记·学记》。其中，“琢”是指雕刻，意思是如果玉不经过雕琢，就不能成为有用的器物；如果人不努力学习，也就不会懂得道理。

“人不琢，不成器”这句话出自《论语·卫灵公》中孔子的一句名言：“君子有三戒：少之时血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。”接着他说：“‘人不知而不愠，不亦君子乎？’（注：指不为别人的无知或不懂而生气）‘人之未达，其何伤于道？’（注：指人最初不理解某些事物并不可怕）‘人不耻其所不知，求益于诸友。’（注：指要向朋友或长者请教以获得更多知识）”

这句话的意思是一个人如果不受到适当的修炼和锤炼，就不能够发展出自己的才能和潜力。

《礼记·学记》:“玉不琢，不成器，人不学，不知道。”

拼音

yù bù zhuó，bù chéng qì

释义

琢：雕刻打磨。玉石不经过打磨，成不了器物。比喻人不受教育就不能成才。