者，语气助词，表示停顿，起舒缓语气的作用，无实在意义。

者:  用在时间词后面，不译。

1、卿今者才略的略释义：谋略。

2、出处：《孙权劝学》，【作者】司马光，【朝代】宋。

3、原文：初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。

卿今者才略，中的者是语气助词，意思是的，或者也可以不译，没有任何具体的意思。这句话出自宋代史学家司马光创作的资治通鉴中的一篇记叙文《孙权劝学》，这是在吕蒙加强学习后，鲁肃再见到吕蒙时说的话：卿今者才略，意思就是说您现在的才干和谋略，这里面的者用于表时间的词语之后，意思可以解释为的，也可以说单纯的是一个语气助词，没有具体意思。

卿今者才略 非复吴下阿蒙是：侧面描写,这名话在文中的作用是从侧面反映吕蒙因“学”而使才略有了令人难以置信的长进.

“ 初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪?但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。

及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。”

读了这篇文章，我很受启发，尤其是当孙权劝吕蒙读书时，“蒙辞以军中多务”孙权的对答“卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”（译：你的事多，还能有我事多，我常读书，感觉大有益处。）

我们常常不读书，不学习、不写作，但也总会给自己找好多借口，说工作忙，家务忙。读了这篇文言文，感觉有点脸红，古人尚且知读书学习之重要性，我们又有何理由放弃读书、学习？

吕蒙听了孙权的教诲，开始涉猎群书，后与鲁肃见面，鲁感慨“士别三日，即更刮目相待。”并与其结为好友。由此可见读书学习确实可以改变人。昨晚轮我推荐博文，就有这种感受，老师们通过一年多的读书、博文撰写，在专业写作方面确实有力地证实了这一点。比如大家写我们的第八次教育沙龙《相约春天，再说新教育》，内容接近，但表达的方式和切入点各异，而且还都各有特色、从文字功夫 、表达方式方面，可以看出老师们拔节般地成长。

让我们牢记“卿言多务，孰若孤？”，在读书、学习、写作个人专业成长方面多挤时间，不要轻易以“军中多务” 找借口而放松了自己。

这句话的意思是说你说自己事务繁多，难道还能多过我吗？题目中问到的孙权劝学出自宋代著名史学家司马光所作的资治通鉴，这篇文章讲述了三国时期吴国国君孙权劝说麾下大将吕蒙多加学习，吕蒙以军务繁多推辞，所以孙权说了这句：卿言多务，孰若孤？

后来吕蒙听从孙权的建议用功读书，最后终于学有所成，令鲁肃等人刮目相看。文章语言凝炼，层次鲜明，孙权、吕蒙、鲁肃三人的生动形象跃然纸上。回归到问题本身，这句话的意思就是你说自己军务繁多，难道还能多过我吗吗。

《孙权劝学》

初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。

译文

当初，孙权对吕蒙说：“你现在当权管事，不可以不学习！”吕蒙用军中事务繁多来推托。孙权说：“我难道想要你研究儒家经典，成为博士吗？我只是让你粗略地阅读，了解历史罢了。你说军务繁多，谁比得上我事务多呢？我经常读书，自己觉得获益颇多。”吕蒙于是开始学习。

等到鲁肃到寻阳的时候，鲁肃和吕蒙一起谈论议事，鲁肃十分吃惊地说：“你现在军事方面和政治方面的才能和谋略，不再是吴下时没有才学的阿蒙了！”吕蒙说：“与读书的人分别几天，就应当用新的眼光看待，长兄你知晓事情怎么这么晚呢？”于是鲁肃拜见吕蒙的母亲，和吕蒙结为好友后分别了。

翻译为白话文就是“你说你事务多，谁能比我（事多）”。当时孙权劝吕蒙读书，吕蒙以军中事务繁多推辞，孙权才说了这话。

东吴实行兵归将有的政策，士兵在不打仗时进行农业生产，所获就为将领所得，而军队由全国百姓养活。

当时吕蒙刚刚掌管军队，忙着致富，才会说“多务”。