《治安疏》是明代海瑞写给明世宗朱厚熜的一篇奏疏，以下是其白话文内容：

臣听说君主是天下臣民万物的主宰，其责任最重大。如果君主想要承担这样的责任，那么就应该以尧舜之心为心，以尧舜之政为政，以尧舜之德为德。

以前的汉文帝刘恒，是个贤明的君主。他在位时，对贾谊的言论都能够虚心接受，采纳其言。文帝曾想建造一座露台，听说需要耗费百金，便说：“百金相当于十户中等人家的产业，我继承了先帝的宫室，常常觉得过于奢侈，为什么还要再建造露台呢？”因此，他最终没有建造露台。

当今陛下即位初年，也曾下诏书说，要遵循先帝文帝的节俭传统，不接受地方官员贡献的珍宝，并教育百姓要努力耕织，以期使国家富裕、百姓丰足。可是如今，二十多年过去了，陛下的言行却与当初的诏书相违背。现在，官吏贪污成风，各地风俗日益奢侈，百姓的财产都被剥夺殆尽，然而陛下对此却毫不担忧。

陛下您一心一意地追求神仙之道，希望长生不老，可是那些方士们却越来越狡猾欺诈，假托神仙之术来欺骗您。您不追究他们的欺诈之罪，反而对他们加官晋爵，赏赐财物。这是为什么呢？是因为您希望从他们那里得到神仙不老之药。可是，那些方士们最终也没有找到神仙不老之药，神仙也并没有来。陛下您却依然对他们深信不疑，没有觉悟，甚至还让他们用没有成效的方法来折磨自己，妄图以此求得长生不老。

我听说尧、舜、禹这些古代的圣君，他们的帝位都没有传给自己的子孙，而是传给了贤能的人，这是为什么呢？因为他们知道自己的子孙未必都是贤能的人，如果将帝位传给了不肖子孙，那么就会使天下百姓遭受苦难。所以，他们将帝位传给了贤能的人。

陛下您应该效仿尧、舜、禹，将帝位传给贤能的人，而不应该传给自己的子孙。如果您将帝位传给了自己的子孙，那么就会使他们恃宠而骄，将来也许会做出不利于国家和百姓的事情。

陛下您常常自比为汉文帝，可是汉文帝有一个宠信的宦官，名叫邓通，他得到了文帝的很多赏赐。然而，邓通最终却因为没有什么才能而被饿死。陛下您如果也像汉文帝一样，将天下所有的财富都赏赐给您的亲信和宠臣，那么我担心他们最终也会像邓通一样，因为没有什么才能而被饿死。

现在，朝廷内外的大臣们都不敢向您直言进谏，就是因为害怕得罪您而遭受责罚。我现在向您直言进谏，希望您能够听取我的建议。

我海瑞只是一个来自海南岛的贫穷小吏，没有什么才能，也没有什么学问。我只是因为生长在一个清明的时代，受到了陛下您的恩赐，才能够在朝廷为官。我不敢对国家大事妄加评论，只是因为我对陛下您的一片忠心，才冒死向您直言进谏。

我希望陛下您能够醒悟过来，改变现在的做法，重新振作起来，治理好国家，使天下百姓都能够安居乐业。

以上是《治安疏》的白话文内容，希望对你有所帮助。如果你需要更多的帮助，请告诉我。

海瑞的《治安疏》全文的大致意思是：他上书给皇帝，指斥弊端，请求改革，主张重视吏治，任用贤人，严惩贪赃枉法者，提高办事效率，改变奢侈浪费的风气，以及整顿军备、节省财用等项措施。

他直指皇帝的过失，痛陈时弊，从政治、经济、军事等方面揭露了统治阶级的奢侈腐朽，强调要以“养民”、“治民”为急务，建议平反冤案、打击奸吏、清丈土地、改革赋役。这份奏疏充分反映了人民的愿望，对明王朝的统治产生了极大的震动。