(宋）王应麟撰

《三字经》其书作者说法大致有四种：

一、明代黄佐《广州人物传》十，明末诸生屈大均《广东新语》十一，清代恽敬《大云山房记》二，都以为作者应是宋末区适子；

二、清代邵晋涵诗：“读得贞黎三字训”，自注：“《三字经》，南海黎贞撰。”据此以为《三字经》为明代黎贞撰；

三、或者又有区适子所撰，黎贞增广之说；

四、世传王应麟撰，王应麟（1223—1296），南宋学者，字伯厚，号深宁居士。清代夏之翰《〈小学绀珠〉序》：“迨年十七，始知其《三字经》作者自先生（王应麟），因取文熟复焉，而叹其要而该也。”清代贺兴思《〈三字经〉注解备要叙》：“宋儒王伯厚先生《三字经》一出，海内外子弟之发蒙者，咸恭若球刀。”都明确认为《三字经》是王应麟所撰。一般来说，《三字经》作者应为王应麟。

《三字经》具有识字、广见闻和灌输封建伦理道德观念，即传授知识与封建政治思想教育双重功能。书中文笔自然流畅，朴实无华，深入浅出，情真意切．此书中有段仅用三百多字便概括了中华五千年历史的变迁，历来备受赞誉。

《三字经》、《百家姓》、《千字文》，俗称“三百千”，而《三字经》后来居上。这里的“居上”殆源于数字顺序，未必便是根据三书之内容与作用的有意排列。但事实上，综其覆盖读者之广、教育作用之深以及流传时间之久观而言，《三字经》在中国古代蒙书教材中，不能不说是影响最大、最有代表性的书。

《三字经》有不同版本，全文字数从1120字至1722字不等。其作者也众说纷纭。一般认为初著者为宋朝王应麟，明、清两代人（如清初康熙年间王相与清末大学问家章太炎）多认定作者是王应麟。从文风看，王应麟的其他著作也多三字句。另外，王应麟是一个关心儿童教育的学者，除了《三字经》，他还著有启蒙读物《词学指南》、《小学绀珠》、《姓氏急就篇》、《小学讽咏》、《蒙训》等，这都是非常有力的佐证。《三字经》原典内容之外，后经章太炎等人多次增改，故其“叙史”部分，也已包含元、明、清、民国时期。《三字经》从成书的那天起，对传承中华传统文化功不可没，历来为人们所极力推崇。