当前位置:首页 > 诗词名句 > 正文内容

《大学》原文(《大学》原文逐句翻译)

chun3654周前 (08-20)诗词名句7

《大学原著》全文及译文:“呦呦鹿鸣,食野之苹。我有嘉宾,鼓瑟吹笙。吹笙鼓簧,承筐是将。人之好我,示我周行。呦呦鹿鸣,食野之蒿。我有嘉宾,德音孔昭。视民不恌,君子是则是效。”

以下是《大学》全文及其译文:

《大学》之道,在明明德,在亲民,在止于至善。

译文:《大学》的宗旨,在于弘扬高尚的德行,在于关爱人民,在于达到善的最高境界。

古之欲明明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意。然始作于行者,故曰“自天子以至于庶人,壹是皆以修身为本”。

古时候想要使天下人都发扬美德的人,要先治理好自己的国家;想要治理好自己的国家,要先管理好自己的家庭;想要管理好自己的家庭,要先修养自身的品德;想要修养自身的品德,要先端正自己的心思;想要端正自己的心思,要先使自己的意念真诚。自我修养的整个过程是从端正心思开始的,所以说“上自天子下至普通百姓,人人都要把修养品德作为根本”。

物格而后知至,知至而后意诚,意诚而后心正,心正而后身修,身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平。自天子以至于庶人,壹是皆以修身为本。其曰本乱而末治者否也。家齐而后国治,国治而后天下平。

探究事物原理而后才能认识清楚,认识清楚而后才能意念真诚,意念真诚而后才能心思端正,心思端正而后才能修养品德,修养品德而后才能管理好家庭,管理好家庭而后才能治理好国家,治理好国家而后才能使天下太平。从天子到普通百姓,都把修养品德作为根本。说根本的东西没整顿好却先去整顿枝节的东西,这是不可能的。家没管理好就去治理国家,国家没治理好却想使天下太平,也是不可能的。

相关文章

但见悲鸟号古木(但见悲鸟号古木的但字是什么意思)

但见悲鸟号古木,雄飞雌从绕林间出自唐代诗人李白《蜀道难》译文:只见那悲鸟在古树上哀鸣啼叫;雄雌相随飞翔在原始森林之间。诗人借景抒情,用“悲鸟号古木”等感情色彩浓厚的自然景观,渲染了旅愁和蜀道上空寂苍凉...

屈原最短的诗四句诗(屈原的最短的诗有哪些)

1、长太息以掩涕兮,哀民生之多艰--屈原《离骚》2、路漫漫其修远兮,吾将上下而求索--屈原《离骚》3、举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒--屈原《渔父》4、新沐者必弹冠,新浴者必振衣。 ——屈原 《楚辞》...

送杜少府之任蜀州_送杜少府之任蜀州拼音版

送杜少府之任蜀州_送杜少府之任蜀州拼音版

送杜少府之任蜀州[ 唐 ] 王勃城阙辅三秦,风烟望五津。与君离别意,同是宦游人。海内存知己,天涯若比邻。此诗是送别诗的名作,全诗开合顿挫,气脉流通,意境旷达。此诗一洗往昔送别诗中悲苦缠绵之态,体现出...

身是菩提树(身是菩提树心如明镜台的全诗)

“身是菩提树,心如明镜台”,只是两个比喻句。我们的身躯,就像那菩提宝树一样,荫益众生;我们的深心,就像明镜台那样,擦拭得干干净净,一尘不染,像明镜那样澄澈透亮,显现光明。 “身是菩提树,心如明镜台;时...

津亭_津亭秋月夜,谁见泣离群是什么意思

《题扬子津亭》是唐代诗人吴融创作的一首七言律诗。代父送人之新安1 明陆娟 津亭杨柳碧毵毵2,人立东风酒半酣。 万点落花舟一叶3,载将春色过江南。 〔作者介绍〕陆娟,明代云间(江苏松江府)人。 〔注释〕...

忽见陌头杨柳色下一句_割包皮夏天合适还是冬天

闺怨唐代 · 王昌龄闺中少妇不知愁,春日凝妆上翠楼。忽见陌头杨柳色,悔教夫婿觅封侯。忽见陌头杨柳色中的忽字它生动地显示了少妇心理的迅速变化,却不说出变化的具体原因与具体过程,留下充分的想象余地让读者去...