汉时兴大赋，魏晋南北朝时革以小赋。小赋形式上虽是赋体，但内容上已散文化。延至隋唐之初，这种赋体散文，仍是当时文章流行主体。王勃的《滕王阁序》，就是赋体散文的代表。不过，《滕王阁序》中，大赋成分多些，散文的成分少些。

北宋元丰五年（公元1082），苏东坡在贬谪黄州第三年秋冬短短四个月的时间里，写下了前后《赤壁赋》和《念奴娇?赤壁怀古》三篇作品。也许当年东坡本人也不曾料到，他这即兴创作的二赋一词，如同三篇融入自然回归生命本真的激情宣言，虽历近千年而光芒愈增，成了中国文学史上的千古绝唱，成了人类精神领域的三座高峰。

在赤壁如画的山水间，东坡有着独特的审美发现和价值发现，他找到了自我身心的栖居所在，把儒、释、道三家的精髓融为一体，从而创造性地构建了中国封建知识分子新的宇宙观、人生观和价值观，成为知识分子进可攻、退可守的利器。应该说，在近千年后的今天，东坡的这些观点非但没有过时，非但没有受到时代的局限，而且具有跨越时空的现代意义。

苏轼的一词两赋指:

两赋《赤壁赋》、《后赤壁赋》

一词:《念奴娇·大江东去》

一词两赋的意义:

苏东坡在黄州期间所作的二赋一词（即《赤壁赋》、《后赤壁赋》、《念奴娇·大江东去》）,标志着苏轼在黄州谪居时期,是其文学《念奴娇·赤壁怀古》创作的鼎盛期,或称高峰期。